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 Asanas – posições físicas para o corpo e a mente
Sandra Regina dos Santos Galvão - Navrattnayoga Mercês
 

 Originalmente, no período arcaico asana significava simplesmente um assento sobre o qual o sábio se posicionava durante a meditação e os rituais sacrificiais. Hoje é comum sintetizar a prática do Yoga na pura execução de asanas. Entretanto, se o conceito de asana enquanto síntese do Yoga é limitado,  seu conceito como  atividade física é extremamente amplo pelo potencial de resultados  que pode alcançar.

 Massagem Ayurvédica
Alice Dieztch - Navrattanyoga Mercês

 

Fazendo parte da milenar Medicina Ayurvédica, a Massagem Ayurvédica foi desenvolvida na Ìndia há pelo menos 5.000 anos, e vem comprovando durante esse tempo sua eficácia na liberação das toxinas do corpo, no seu rejuvenescimento e no combate ao stress e agitação mental.
 

Viver bem - A higiene do sono
 

Conheça alguns hábitos que ajudam a dormir melhor, bem como técnicas que podem reduzir aansiedade e o estress. Uma boa noite de sono é a garantia de um dia mais tranquilo e produtivo. Muita coisa, no entanto,pode atrapalhar o necessário descanso.“Estudos internacionais estimam que 40% da populaçãodorme mal, com percentual de sono profundo muito baixo”, explica o médico Attilio Melluso,especialista em Medicina do Sono e diretor de Centro de Distúrbios do Sono de Curitiba. 
 

Noites maldormidas têm sérias consequências no dia a dia do insone. Os mais comuns são fadiga,irritabilidade, déficit de memória e concentração e sonolência diurna, aumentando o risco de acidentes.
 

Leia a materia completa em: http://www.gazetadopovo.com.br/viverbem/conteudo.phtml?id=1145568&ch=

Filosofia Samkhya por Joseph Le Page

Sandra Regina dos Santos Galvão - Navrattna Mercês

Ola!

Agora gostaria que você me acompanhasse em uma viagem fantástica. É uma viagem atravéz de um dos seis sistemas ortodoxos (darshans) da filosofia Hindu, escola Samkhya. Samkhya é uma palavra sâncrita e significa literalmente emunerar, emuneração ou número. Partindo da dualidade entre matéria (prakriti) e alma ou espírito (purusha), segundo essa filosofia os dois são separados inicialmente. No decorrer da sua evolução o homem erroneamente identifica-se com aspectos de prakriti e perde a consciência de sua essência (purursha). Segundo esta escola, a chave para o desenvolvimento humano é resgatar essa consciência e fazer com que o purusha se manifeste em prakriti.